フッサール・セレクション

ﾌｯｻｰﾙ･ｾﾚｸｼｮﾝ (平凡社ライブラリー)

本書はフッサールの著作の中から、テーマ別に文章を切り出してきて、継ぎはぎしてつくられたものであるが、記述の流れとでもいうべきは犠牲になるけれども、個々の概念についての理解については、はっきりしてくるようだ。
　自分が理解したところを大雑把に書いてみると、まずフッサールは、経験したもの（しばしば「自然」と呼ばれる）を、（自分流にいうと）精神の超越論的な「構造」のようなもの（カントでいう超越論的統覚に当る）が＜構成＞して、知覚が成立すると考える（一種の独我論）。その「構造」のようなものを彼は様々に表現しているのであるが、ひとまず＜純粋意識＞としておくと、それが経験に向かうのが＜志向性＞の働きである。その＜純粋意識＞を取り出し、理解する方法が＜現象学的還元＞あるいは＜エポケー＞であって、自然的な意識を＜括弧に入れる＞というやり方である。彼はこんな風に述べている。「あらゆるものを放棄することは、あらゆるものを獲得することであり、世界をラジカルに棄却することは、究極的に真なる現実を観取し、それによって究極的に真なる生を生きるために必要な方途である。」
　独我論のアポリアである「間主観性」の問題については、ここにはほとんど記述はないが、実際のところ、フッサールはどう考えていたのだろう。よくは知らないが、たぶん解決できなかったであろうことは予想がつく。これは「他者」の問題*1と深い関係があるが、二十世紀の哲学で大いに論じられ、それなりの進展があったにもかかわらず、決着をみなかった問題でもあるから。

*1:フッサールは現実は＜構成＞されるものと考え、「他者」意識は事後に作られるものとしているが、個体発生的な視点に拠れば、母親と乳幼児との関係を見てもわかるように、最初に「コミュニケーション」があったのではなかろうか。「自我」意識はその後に形成されるように思われるが、自我の明晰を前提とするフッサールには、到底受け入れられない考えではあろう。そういう意味では、フッサールはデカルトの後継者である。